湘南の暇人　文字掲示板

全59件の内、新着の記事から10件ずつ表示します。

坂東三十三ヶ所観音霊場巡り③

投稿者：湘南の暇人投稿日：2006年11月 6日(月)09時15分37秒

次の通り坂東札所頑張って訪問しました。順次ページにしたいと思います。 10月28日（土）７番　光明寺（平塚市）　８番　星谷寺（座間市） 10月29日（日）13番　浅草寺（台東区）　12番　慈恩寺（岩槻区） 10月30日（月）９番　慈光寺（都幾川町）10番　正法寺（東松山市）　　　　　　　11番　安楽寺（吉見町）　15番　長谷寺（榛名町） 10月31日（火）17番　満願寺（栃木市）　18番　中禅寺（日光市）　　　　　　　19番　大谷寺（宇都宮市） 11月１日（水）26番　清滝寺（土浦市）　27番　円福寺（銚子市） 11月２日（木）28番　龍正院（成田市）　29番　千葉寺（千葉市）　　　　　　　30番　高蔵寺（木更津市）残りは14番（横浜市）・31番・32番・33番（千葉県）・番外（長野県善光寺・北向観音）です。

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皇室典範問題

投稿者：湘南の暇人投稿日：2006年 9月20日(水)21時17分27秒

編集済

平成18年９月６日、皇室に慶事があった。秋篠宮悠仁さま、男子の誕生である。父親の秋篠宮以来、41年ぶりの誕生で何にしても目出度いことである。妹の紀宮から数えて三笠宮家で２人、高円宮家で３人、秋篠宮家で２人、皇太子家の敬宮愛子さまと、皇室にはよく９人も女性誕生が続いたものである。素人が考えても男性が生まれる確率はかなりの高率というもの。このまま推移すれば50年くらいすれば悠仁さまが天皇の位に就くのだろう。今や皇室の慶事に何とも思わないというのは、日本の歴史に多分に無知・無頓着かマルクス・レーニン主義を未だに信奉していて故意に無知を装う者くらいだろう。彼らは国家に固有の文化・伝統を嫌う傾向にある。しかし皇室を好き・嫌いのレベルで判断する中学生くらいの感覚はそろそろお終いにしたい。司馬遼太郎が言う「権力には無の存在」だからこそ世界最長の男系の血筋を保ち得たのだろう。昔、権力を奪取しようとした後醍醐天皇は滅びた。奈良時代、東大寺ができた頃、孝謙女帝に取り入り自分が天皇になろうとした弓削道鏡などというヘンな坊主もいた。日本は敵が殆ど攻めて来ない海を隔てて、四季豊かな気候風土が極東の島国に悠久の歴史を育んだ。天皇家は、高温多湿が生んだ稲作農耕民の豊作をひたすら祈る、日本という国の神官であるというような気がする。そんなもの要らないという人もいるのは承知するが……。私は日本が世界有数の工業立国であるにせよ稲作農耕民族である限り、その風土は変わらず歴史の連続性としての象徴的存在でしかるべきだと思うのだが。毎月行われるＮＨＫの世論調査で総理大臣支持率等と共に今回は「皇室典範改正問題」の質問が追加された。６割になんなんとする回答が「女性・女系天皇」容認だと言う。私はこれには驚いた。多分今の日本は男女同権なのだから、女性が天皇の位を継げないのはおかしい、ヨーロッパは女王じゃないか、などとの理由が考えられるが、天皇の地位は男女同権のレベルの話ではないと私は思う。そこには皇太子妃雅子さまに男の子が産まれないというプレッシャーなども理由の範囲に入るだろう。であれば男系男子にこだわることはないとの答えが導き出される。私が思うに皇室典範改正賛成という人は、女性天皇、女系天皇の区別も定かでないのだと思う。確かに女性天皇は存在したが、女系ではないということが解っているのだろうか。女性天皇は聖徳太子の叔母の推古天皇に始まり、歴代10代、８人存在した。共に奈良時代だが、斉明天皇は皇極天皇の、称徳天皇は孝謙天皇の一代挟んでの重祚（ちょうそ）で同一の女性天皇が２度天皇の位に就いているのである。これをもってしても明らかに女性天皇は今で言うピンチヒッターであるのが解る。少なくとも1500年男系で終始してきたなら、これを守るのが現代人の理解と常識だろう。天皇が邪馬台国の卑弥呼以来、ずっと女王が就く女系だったなら女系を守るべきだろう。男女同権という現代の常識だけで皇室典範を考えるのは危険である。乳幼児の死亡率が昔はかなり高かったらしく、皇室も例外でなかった。天皇の側室制度・傍系から即位というのもかなり多かった。因みに今上天皇の祖父・大正天皇は明治天皇の側室、柳原二位の局愛子（なるこ）の子である。明治天皇の皇后・昭憲皇太后は賢夫人だが病弱で子は無かった。歌人柳原白蓮は大正天皇の従姉弟であると云う。雅子さまの子の愛子さまが可愛いから将来天皇にという程度の認識なら皇室典範にとやかく言うべきでない。と言ったら言い過ぎであろうか……。

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靖国神社考

投稿者：湘南の暇人投稿日：2006年 7月29日(土)13時55分45秒

編集済

先頃、日本経済新聞のスクープとかで、富田朝彦・元宮内庁長官のいわゆる「昭和天皇発言メモ」で、靖国神社問題が蒸し返されている。昭和50年以降、昭和天皇の靖国神社参拝がぷっつり途絶えていた理由が明らかにされたのである。つまり極東軍事裁判でＡ級戦犯として刑死した七人を靖国神社が合祀したことに対する昭和天皇の不満の考えである。内容はかなり具体的である。伝聞メモであったにせよ「だから私はあれから参拝していない」「松岡、白鳥までも」は関係者には衝撃的である。日米開戦のきっかけになった日独伊三国同盟に邁進した当時の松岡洋右外務大臣、白鳥敏夫駐伊大使は名指しである。それにしては、それ以上に罪深くヒトラーに心酔した格好の大島浩駐独大使の名が無いは不思議だ。戦後長く生きた外交官で祀られていないからなのかも知れない。小泉総理大臣が９月に勇退とかで８月15日、靖国神社に果たして参拝するかしないか、の問題に拍車がかかった格好だ。総理は「人それぞれの心の問題だ」と言う。このスクープがどういう意図で今頃出てきたのかは分からないが、いわゆるＡ級戦犯を分祀すべきだ、靖国神社とは別に国家追悼施設を作るべきだという勢力には朗報には違いない。私はつい先日文藝春秋８月号の「大論戦　８・15小泉総理靖国参拝」の記事を読んでいたが再読してみた。中国語が原語で堪能という元自民党幹事長・加藤紘一氏は完全に中国寄りの考えである。太平洋・大東亜戦争で多大な迷惑をかけた中国・韓国などに配慮すべきという考え、上坂冬子氏はすでに決着済みという考えである。どちらの言い分にも説得力があると思うのは、私に政治・歴史の知識が疎いと言うことになるのか。総理が靖国神社参拝肯定の上坂氏、追悼施設容認に加藤氏共に特に言ってはいないが、中国とは今や国連の拒否権を持つ５大国で核兵器を持つ国であり、日本はもう３兆円ものＯＤＡを供与しているのである。いつまで内政干渉とも言うべき、国内問題ともいうべき総理の靖国神社参拝を攻撃するのだろうか。中華人民共和国の創設者、毛沢東は反対勢力の自国民数千万人を殺害したことが徐々に明らかにされているのである。貧富の差も大きく国内に暴動は絶えないらしい。私には多分に自国民から眼を逸らす意味合いが濃いと思う。だからと言って先の戦争で日本軍軍人が罪の無い中国人を大量虐殺をした事実を否定するのではない。靖国神社とは別に戦没者の追悼施設をつくるべきという加藤紘一氏は、お金に汚い自分の秘書をさんざん第三者に指摘されたのに無視して、議員辞職を余儀なくされ、永遠に総理大臣を棒にふった政治家である。今や子分格の谷垣禎一財務大臣にさえ先を越された。彼の言い分にあまり説得力がないように思うのは私だけか。政治家が今や一宗教法人でしかない靖国神社の内容にとやかく言うのは憲法違反になる。だが靖国神社自身もそろそろ頑なに分祀を拒否すべきでない。30年もすれば靖国神社を真に支えている日本遺族会会員もいなくなる。靖国神社そのものが形骸化されてしまうのである。老若男女、外国人でも誰でも参拝できる性格を考えるときである。行きたくもない戦争に駆り出され250万人の７割の軍人が戦死でなく餓死、その戦争を指導した大本営参謀たちが戦死でもないのに合祀され、その遺族は靖国神社には関係ないとはいうものの国から遺族年金を年間700万も支給されているのである。私の母とは云えば、私の父は戦病死、食えないがため再婚して遺族年金は〇である。総理大臣の靖国神社参拝は間違いなく賛成、戦犯の合祀は疑問という人間もいるのである。この記事はきちんと精査して「無明庵」の頁にしたいと思う。

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ビートルズ40年

投稿者：湘南の暇人投稿日：2006年 6月27日(火)06時54分33秒

編集済

今年６月は「ビートルズ来日公演」40年というので話題になっている。昭和41年と言えば、私は前半は21歳、後半は22歳である。わずらわしい住込み工員を脱してようやくアパート暮らしを始めたころである。ある日、自転車に大量の印刷物を積んで、武道館に近い靖国通りをエッチラオッチラ上っていた。何やら警察官が多く物々しいので、何ですかと聴いたくらいだ。聴けば「ビートルズの公演」だと言う。私は今でもそうだが演歌・民謡のほうがいいくらいで、ビートルズとは何だ、という興味のなさだった。思えばこのビートルズに刺激されて、このあと勃興するのがグループサウンズである。今団塊の世代が高校生くらいの時で、熱狂したのが判らなくはない。昭和41年と言えば、私には２月の羽田沖から始まって、羽田・富士山・松山と続けて３機、飛行機が墜落した年という記憶がある。「日本の空は狂ったか」などと言う新聞の見出しを思い出す。空が狂うわけは無いのに、とその表現の貧しさを思った。中国大陸では「文化大革命」などと言うのが猛威をふるっていた。「大」が着くものに、あまりロクなものはない。

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成城の若奥様

投稿者：湘南の暇人投稿日：2006年 6月23日(金)19時37分17秒

編集済

インターネット上で「古本屋」というのがあった。自分のＨＰの『私の戦争論』に必要なので注文してみた。『高松宮日記』８巻、『木戸幸一日記』上・下、他２巻である。前者は第一級の昭和史の資料で昭和天皇の弟宮の日記である。大正10年から昭和22年までの記録。後者は戦争当時の内大臣で、昭和５年から20年までの日記であり「極東国際軍事裁判」の証拠にも採用された。木戸幸一は明治維新の立役者・桂小五郎の孫である。共に古本でも２万円前後である。ところが前者は帯無し・８巻目の月報が無い。帯はまだしも月報は解説書にも相当する。因みに解説者は阿川弘之である。これでは困るので梱包してすぐ返品した。ＨＰの詳細表示には、そんなことは表記されていなかった。後者は別の書店だが、何と下巻に上巻の「正誤表」が糊で貼り付けてあり、中身は赤鉛筆のアンダーラインも生々しい。しかも前払いであった。これでは困るので書店に厳重に抗議した。取り替えるので送ってほしい云う言い訳に、私は断じて持参すると申し出た。書店の場所は小田急線「成城学園前」からバスで10分との由。駅からＴＡＸで900円。帰途は徒歩で30分もかかった。今流行なのか店舗を構えているわけでなく、ビルの地階は本で埋まっており、インターネット専門の本屋らしい。まともな本を用意して待っていた。最初からそれを送ってくればいいのにとも思う。半日も時間をかけることも無かったが、成城と云う高級住宅街はどんな処かという興味もあった。結論から言えば道幅の細く入り組んだ普通の町だったが、成城６丁目～８丁目は銀杏並木の道も走り、高級そうなお屋敷もあった。とある十字路で、駅はどちらの道が速いか、成城の奥様に尋ねた。奥様は「こっち」と言いつつスカートをなびかせ、自転車で走り去った。奥様は十分に美しく本日の唯一の収穫だった。さながら「青い山脈」の原節子だった。途中昼食をとった「神戸屋」というレストランは評判がいいのか、ウィークディで13時頃なのに満員だった。美味いのだが、一番安いカレーライスでも然しチト高い。多分もう成城に行くことも、インターネットで古本を頼むことは断じてないだろう。

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坂東三十三ヶ所観音霊場巡り②

投稿者：湘南の暇人投稿日：2006年 4月30日(日)10時01分58秒

坂東三十三ヶ所観音霊場巡りの第２弾です。４月３日に24・25番も参詣し、画像もあるが、その寺と周辺の歴史を理解し文章にするのは時間がかかる。４月18日までに「日米開戦に反対した人はいたのか」もオリジナルな文章を記述するのは難しく延期せざるをえなかった。「札所巡り」と「戦争論」はライフワークとしたく、今後も時間をかけて頑張りたいと思う。

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昭和18年４月18日

投稿者：湘南の暇人投稿日：2006年 4月17日(月)19時58分50秒

今から63年前の昭和18年４月18日、当時の日本海軍の連合艦隊司令長官・山本五十六海軍大将は、攻撃されるのを半ば承知しながら、ラバウル基地を飛び立ち、米軍機に撃墜され戦死した。その４年前の昭和14年、日中戦争の硬直状態に近衛文麿が内閣を投げ出した後の平沼騏一郎内閣では、海軍省の大臣・米内光政海軍大将、次官・山本五十六海軍中将、軍務局長・井上正美海軍少将のトリオは日米戦争に繋がる日独伊軍事同盟など絶対反対という立場だった。最後までこのトリオは日米開戦に反対したのである。それが何故、日米開戦のしかもハワイ真珠湾攻撃を指揮して、アメリカ全体に憎まれ、開戦後１年４ヶ月で死地に飛び立ったのか、今その真相は明らかにされている。しかし山本五十六のような当時の少数意見は徹底的に軍部にも、右翼にも、世間にも、マスコミにも疎まれたのである。この山本五十六を中心に平成18年４月18日までに自分のＨＰの「無明庵・日米開戦に反対人はいたのか」にまとめる心算だったが、戦争の本を何十冊も読んで、色々な知識を習得しても、それをただ紹介してもあまり意味がないように思うようになった。あくまで自分自身の実父が戦死という観点・切り口がなければＨＰ上の主張にならないと思う次第である。先年終戦60年ということで、12月に「その時歴史が動いた」でも２週にわたって山本五十六を取り上げていた。今年中には「私の戦争論」を完成させたいが、「昭和史」の第一人者、作家・保阪正康氏は「人間は自分で生まれる時代を選べない。もし自分が太平洋戦争の時代にいたらどうなのか」という視点を持たなければ、いくら正義ぶって過去の戦争を非難しても、それはたいして意味がないと言う。私は正論だと思う。

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坂東三十三ヶ所観音霊場巡り①

投稿者：湘南の暇人投稿日：2006年 4月 8日(土)08時41分38秒

坂東三十三ヶ所観音霊場巡りを始めた。札所巡りとは、死んだ人間の魂を慰めるといった意味合いが濃いが、私は源氏政権との関わりで歴史的に考えて訪れたい。10年以上も前に「掛軸」作成で、すでに三十三ヶ所を廻っているがＨＰ作成のためのスタートだ。４月１日から３日にかけて栃木・茨城の６寺を廻った。相変わらずの運転オンチで、一度行ったことのある、筑波スカイラインを下ったところの26番に辿り着けず、霞ヶ浦の方へ出てしまった。またチャレンジである。なお３番「安養院」はツツジの名所である。５月中旬に画像は差し替えしたい。 20番～25番は来月に頁を作成したい。５～８番・14番は神奈川県である。これも早く参詣したい。

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坂東三十三ヶ所観音霊場めぐり

投稿者：湘南の暇人投稿日：2006年 3月25日(土)19時15分57秒

坂東三十三ヶ所観音霊場は、源頼朝・実朝などの関東武士によって盛んになったらしい。簡単に言えば「西国三十三ヶ所」の関西のいわゆる本家まで行くのはタイヘンだったからだろう。坂東とは利根川の別称「坂東太郎」から来ている。したがって関東一都六県にまたがる。源氏政権に関わるので鎌倉最古の寺・杉本寺からスタートし、神奈川県が一番多い。神奈川県　１～８番・14番埼玉県　　９～12番東京都　　13番群馬県　　15～16番栃木県　　17～20番茨城県　　21～26番千葉県　　27～33番いろいろな霊場めぐりがあるが、秩父の三十四ヶ所とあわせ、日本百観音霊場はもっとも歴史が古い。10年以上前にめぐり終わっているが、そのころはデジカメなど無く、画像もないし、作成した掛軸ではスキャナーもできない。今年中に「坂東」のページを作成したいので頑張ろうと思う。

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二・二六事件

投稿者：湘南の暇人投稿日：2006年 2月26日(日)19時48分50秒

今日は２月26日、いわゆる二・二六事件のあった日である。私は西暦が嫌いだが、今年2006年、今から70年前の1936年、昭和11年２月26日のこの日、雪の積もった東京・永田町の首相官邸・警視庁などに陸軍の青年将校1300人が踏み込んだ。斎藤実内大臣・高橋是清大蔵大臣など3人の閣僚が惨殺された。昭和維新を掲げたクーデターだった。亡くなった私の伯母など、その近辺で女中奉公していたそうである。「二・二六事件」は大事件だったが、今ではもうＴＶ・大新聞などでは取上げられない。保守的傾向の産経新聞だから、昭和の大事件として幾つか学者・作家が取上げている。当時何だか判らないが動員を命令された新兵が20歳としても、今年90歳である。戦前の昭和も遠くなったというわけであろう。陸軍はこの時からいわゆる「皇道派」が斥けられ「統制派」が実権を握り、誰にも耳を貸さなくなるのである。昭和19年生まれの私が、無関心でいられないのは、この事件後、日本はいわゆる軍国主義一辺倒になって行くからである。詳しくは自分のＨＰの「無明庵・私の戦争論」に取り上げることにするが、私は丁度63年前の感覚で、過去の戦争を実感したいと思う。すなわち平成18年、63年前はもう敗色濃厚で国民はうすうすこれはヘンだと思い始めていたと思う。しかし２年後の夏、原子爆弾を落とされるまで為政者は面子ばかりで愚図愚図していたのである。そういう政治家や軍人を信頼したのは当時の国民ではないかと、言われれば何も言えないことになる…。ともあれ翌年の昭和12年には、盧溝橋事件から始まる日中戦争、13年・国家総動員法、14年・ノモンハン事件、15年・日独伊三国同盟、16年・南部仏印進駐・日米開戦へと至る。

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